土布紡織技藝誕生至今的五百多年時間里，崇明土布走入千家萬戶，之后又成為崇明人“壓箱底”的寶貝。從采摘棉花到織成土布要經歷十幾道工序，“一瓢棉花做到頭”，就成了非遺技藝。

如今，位于崇明仙橋村的“木棉花開”工作坊員工們，正試圖記錄下崇明土布的“紋樣輸入法”，建立“數據庫”，將這份非遺之美數字化。

破解土布的“數字密碼”

就像五筆輸入法鍵盤一樣，土布也有著自己的“紋樣輸入法”——在布機前設置綜框，投梭壓緯，按照經緯順序編織，就會織出美麗的花紋。在過去，女人們常常觀摩鄰家新娘帶來的土布嫁妝，相互學習織法，但隨著科技的發展，土布漸漸淡出了人們的生活，“木棉花開”工作坊內最“年輕”的土布也有著五十歲的“高齡”。

“我們用這些從老百姓家里收來的布匹做產品，用掉一批其實就少一批。土布用完后可怎么辦？”木棉花開的負責人宋榮耀擔心，隨著時間的推移，這些技藝和花樣會面臨失傳的風險。“所以我們想要把紋樣記錄下來，這樣未來也可以復刻樣式。”說干就干，她和同事一起開始了土布“數字化”的浩大工程。

土布數字化這項工作，煩瑣又費時——需先剪裁出一塊土布的紋樣單元格，沿邊緣剪開，用針挑起線頭，再按順序將經緯線的顏色、數量記錄下來放置到紋樣本內。這是一個精細活兒，有時還需要兩個人交叉檢查，保證經緯線的數量不出差漏。

比如一款“空心十字蘆扉花”土布，就有著綠色、紅色、芷青色、白色等絲線，記錄下來便是“綠2紅1芷青8紅1綠2芷青1白1……”在紡織軟件中填寫進去，就會生成一個電子化的紋樣，跟現實中的土布很相似，只是色澤略有不同，最終便形成紋樣的數據庫，可以永久保存下來。

而且，輸入軟件后還有另一個好處，如果將其中紗線的顏色進行替換，立刻就能得到不一樣的樣式，“數字化不單單是進行紋樣的復刻記錄，同時也可以做一些創新。”宋榮耀說。

宋榮耀和同事袁賽萍都是不折不扣的“淡人”，講話輕聲細語，喜歡安靜，在院子里養了許多花，店里來了客人就請他們坐下來喝杯茶。

對于把土布紋樣數字化這件事，她倆從2018年就牽頭做起，斷斷續續到現在已經整理出了600余種樣紋，但此前卻并未張揚，直到前段時間要參加一場版權相關的匯報會，宋榮耀才把紋樣數據庫的作為案例展示出來。她解釋道:“因為數字化是一個漫長的過程，我們庫房里還有幾千種布匹樣式，數都數不過來，長久的事情要一點一滴地做。”與此同時，這條路也有了越來越多的同行者，崇明其他土布工作室也在做紋樣數據化的工作。

“建立紋樣數據庫并不是為了盈利，而是為了傳承和分享。因為土布本來就是全崇明人都有的東西，并不屬于哪一個人。”宋榮耀覺得，每個崇明人都是傳承人，而“木棉花開”又是其中較為專業的組織，為土布傳承貢獻一份力量是理所應當的。有些廠商、同行找她借閱土布樣式進行參考，她也欣然出借，“特別開心，我覺得他們能認可這些東西也挺好的，大家一起用更好。”

根據紋樣的由簡至繁，從格子布到“喜”字布，崇明土布可分成二頁綜、四頁綜、六頁綜、八頁綜……之前木棉花開工作坊整理的土布樣式均為二頁綜，紙質版已經有了厚厚的幾本。現在，宋榮耀還決定將四頁綜和六頁綜也納入整理，齊頭并進，記錄更復雜的經典土布樣式。

讓美在日常里延續

對于宋榮耀這個土生土長的崇明人來講，土布并不是什么“高大上”的東西，就是日常用品。小時候家里的衣櫥就擺放著一卷卷土布，是媽媽親手織的，土布成為家里的床單、圍裙、衣服、褲子，是生活中很重要的一部分。

美是具有日常性的，宋榮耀感慨道:“之前有錢人家穿綾羅綢緞，沒錢人家就采棉花土布，但現在再回頭看，最珍貴的卻反而正是這一針一線，手飛梭，腳踩踏，承載著舊時的記憶和味道。”

根據宋榮耀多年的觀察，江南地區的土布花紋都比較相像，從上海地區來看，青浦土布的條紋形式會更多一些，崇明的紋樣差異化更大些。而土布的風格則因人而異，有些會配色亮一點，有些則是中規中矩的條紋格，都是織女當時心境的體現。

在數字化時代，非遺傳承也是一個與時俱進的過程，建立數據庫只是其中一方面，讓更多人走近它們、了解它們是更重要的一方面。

而在木棉花開工作坊里，崇明土布并不“土”，反而很受年輕人歡迎。寬敞的門廳內擺放著各種土布手工藝品，墻上掛著土布拼接而成的繡字掛毯，幾臺織布機依次排開，充滿著歲月的痕跡。土布還被應用到了日常生活中的各種場景里，做成電腦包、杯墊、抽紙盒，小玩偶……各種手工藝品都十分精美。現在越來越多的人認識到了土布的價值，袁賽萍欣慰地說道:“有交大的學生找我們借用紋樣做畢業設計，最后做出了實體印章，可以印出土布的樣紋衣服。前幾天還有一位姐姐，她從市區專門乘三個小時的公交到崇明，就是來參加我們的土布手工活動。”

“我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。”舒婷《致橡樹》中的詩句正是工坊“木棉花開”名字的由來。宋榮耀喜歡木棉花的獨立，而這一群圍著土布“做文章”的女性，也如木棉一樣。

袁賽萍和宋榮耀一樣，都是辭去原先的工作后投身于工作坊中，兩個“沒有班味”的人擁有著相同的愛好，一旦開始做手工就進入“心流”狀態，工作坊里安靜下來，只能聽到窗外有風吹過。袁賽萍說:“雖然還是有很多事情要去做，但現在和上班時不一樣，心態很放松，因為土布和手工我都很喜歡，有內驅力去做。”即使精力有限，土布樣式又繁雜量多，但她倆都說，這一生的時間還很長，“我們會把它做下去，慢慢做。”